Святенництво Івана ...

Святенництво Івана протягало і в його бузувірській розправі з конюшим
Федоровим. Іван уявив, що цей конюший хоче повалити його
з престолу і сам зробитися царем. Він викликав Федора до себе, велів
обрядити його в свої царські одягу, посадив на трон, кланявся йому
в ноги, називав царем, а потім тут же встромив йому ніж у серце.
Показною аскетизм Івана, виснажливі пости, тривалі моління
безсонними ночами поєднувалися в ньому з кровожерливим звірством та статевої розбещеністю. Мало того, що Іван послідовно перемінив сім законних дружин (православна церква допускала лише три законних шлюбу, і релігійний Іван здавалося був повинен був свято чтігь цей закон).

За свідченням літописів він змінив близько п'ятдесяти наложниць. Він
велів приводити до себе чужих дружин, потім віддавати їх на поталу
опричникам і після цього відправляв їх назад до чоловіків. Якщо ж
побоювався помсти, то перетинав їх. Але й цього мало. Поряд з цим
Іван жив разом зі своїм кравчі молодим красенем Федором
Басмановим, а з натяків деяких літописців, і з молодим боярином Вельський. Припускають, що Іван Грозний примушував до співжиття дружину свого старшого сина Івана.
Незадовго до смерті старезний, прикутий до ліжка, заживо
розкладається цар звернувся з хтивим пожадливістю до прийшла його відвідати дружині його молодшого сина Федора (майбутньої Царина Ірині).
Нещасна невістка в огиду і страху втекла від свого
хтивого свекра. Коли ж до нього прийшов його син Федір,
то Іван став переконувати його в тому, що Ірина йому не вірна, розпусна,
що з нею треба розлучитися і заточити її в монастир.
Особливо пекуча ненависть виникає до тих, хто коли-небудь чинив
заступництво або яким-небудь були зобов'язані. У параноїка,
стоїть при владі, як це ми бачимо на прикладі Івана Грозного, цей рід ненависті звертається на тих людей, тих своїх сподвижників, чиєю успішної діяльності параноїк зобов'язаний своїм звеличенням.
У першу половину царювання Івана велися успішні війни.
Згодом Іван майже поголовно звинуватив у зраді всіх, хто
прославився ратними подвигами і завоюваннями, і жорстоко розправився
з ними. Зміцненню своєї державної влади Іван значною
мірою був зобов'язаний розумною політиці, яку вели помічники його перших
років – Сильвестр і Адашев. Трагічна була їхня доля.
Для ідей переслідування, якими мучився цар Іван, характерна
ще одна відмінна риса, яку зазначає псковська літопис.