Парадіз в Парадіз

Петербург – дивне місто. Його не повинно було бути, але він з'явився всупереч усьому: природі – непролазні топи та болота, що виходить з берегів Нева, що пливе грунт; думку близьких до царя людей – «Петербург не встоїть за нами, бути пусту!»; Небезпечній близькості Швеції-войовничого сусіда.

«Навмисний і відвернений місто» (визначення Федора Михайловича Достоєвського) народжений волею однієї людини – самодержця Петра Великого і працею, підневільним і каторжною, людей, зігнаних з усієї Росії. За приблизними підрахунками сучасників, сто тисяч з них віддали місту свої життя. Тільки один Петро називав нову столицю, сиру і вогку, «парадизом» – раєм! Так і підписував листа: «з Парадізу». І загорівся парадоксальний правитель ідеєю розбити на землі, яка від вогкості нічого не родить, сади і парки.

«ЩОБ Версаль перевершити»

Німецький мандрівник, що відвідав Петербург в 1711 році (через 8 років після його заснування), свідчив: «… Грунт тут взагалі дуже холодна від безлічі води, боліт і пустирів. За містом не росте нічого, крім моркви да білої капусти … Бідним людям дуже важко просочуватися, так що вони вживають в їжу більше коріння і капусту, хліба ж майже в очі не бачать … »Але що царю природа! Він особисто садить дерева і квіти і силою змушує живуть тут розбивати сади. «Петро … бажаючи порушити прикладом охоту до лісівництва, сам садив дубові ліси. Так, він вибрав на петербурзької дорозі місце для розплідника дубових дерев, обгородив його частоколом і власноруч прибив указ, щоб ніхто не смів псувати дерева. Проти порубки дерев видав суворі закони: головний лісничий Кафтирев, щоб утримати порубку, змушений був, у вигляді загрози, поставити через кожні п'ять верст шибениці … »

Особлива пристрасть Петра – Літній сад. Він сам бере участь у його плануванні. Робить все можливе і неможливе, щоб «через небагато років Версаль перевершити». Залучає кращих фахівців ландшафтного мистецтва. Зокрема, Жана-Батіста Леблона – учня творця версальських садів Ленотра. Доручає йому облаштувати свою літню резиденцію і «Люстгартен з водяними кунштами, як то зело найпершим монархам личить». Леблон розбив парк з майстерно розкресленими доріжками з різнокольорового піску, обрамленими деревами і кущами, підстриженими у вигляді куль, пірамід, кубів.

А Петро, зустрівши в Ревелі в 1718 році німецького садівника Гаспара Фохта, умовляє і того приїхати до Росії. Не сміючи відмовити государю, Фохт, проте ж, віднікувався, посилаючись, що сумує за дружині і дітям, залишеним їм у вітчизні. Петро вимагав настійно і призначив термін, до якого німець повинен був з'явитися до Петербурга. І як же був садівник здивований, коли, з'явившись в палац, побачив там і дружину свою, і дітей! Літній сад і Аптекарський розведені в Північній столиці Фохтом.

Цар сам підбирав квіти для Літнього саду. З Москви привозили ільмові дерева, з Києва – Грабіни; голландський резидент Брандт посилав цареві квіти красиві, але Петро вимагав запашних, дивувався, як півонії (шість кущів) були надіслані в цілості, шкодував, що не надсилають калуфер, м'яти. З Нарви було наказано викопати з землею та надіслати майораном, білих лілій, лип толщиною в обсязі до 15 дюймів. Виписав з Солікамська кедри, з Данцига барбарисові насіння і троянда, з Швеції яблуні і т.д. Доріжки Літнього саду були обсаджені сибірським гороховніком, таволгою і Зелениця.

Сад відгукувався на царські турботи, хорошел, плекаючи честолюбство імператора, викликаючи здивування іноземних гостей:

«Після церковної служби цар привів своїх гостей у сад і пригощав у галереї. Після обіду ми вирушили в італійський сад, де бачили різні прикраси, фонтани і клумби, між якими стояли великі порцелянові судини … Цей сад від своєї закладки налічує всього п'ять років, але кожен може визнати, що такого, як тут, не побачить і через 20 років у найбільшого пана ».

Щоб остаточно добити іноземців, Петро заводить у Літньому саду звіринець з екзотичними тваринами – зверового двір. Початок двору поклав подарунок перського шаха – слон. Його привезли ще в квітні 1714 і насамперед змусили вклонитися до землі перед царським палацом.

Слони жили в Петербурзі і після Петра, оточені зворушливою турботою царюючих нащадків. А якщо вмирали, то з Персії виписували нових. Зустрічали їх, як повідомляли газети, по вищому розряду: «Про це слоні є відомості, що під час проходження його до Петербурга, зимою 1736, він зупинився на деякий час у Москві і тоді за розпорядженням кабінету до нього були послані два Зверовщиков: персіянін Ага-Садик і араб Мершаріф, що складалися при колишньому слоні, «щоб оний слон міг до них зізнатися так, як і до інших перським слоновщікам».

Крім зазначених осіб, при слонових дворі знаходився ще перська слонової вчитель асат; на піклування останнього було покладено також лікування і гігієнічні прогулянки …

На Прешпектівную вулицю, по якій водили слона, завжди збиралося багато народу дивитися рідкісного звіра, переважно лейб-гвардійських солдатів. Глядачі поводилися дуже непристойно, сміялися над ватажками, лаяли їх і навіть кидали в них і в слона палицями … Ага-Садик скаржився своєму начальству. Внаслідок скарги був наказ «Про оголошення обивателя з підписки про неучіненіі божевілля слоновщіку в проводжання слона».

На прокорм слону на рік йшло: сухого очерету 1500 пудів, пшона сорочинського 136 пудів 35 фунтів, борошна пшеничного 365 пудів, цукру 27 пудів 36 фунтів 4 золотника; кориці, кардамону, гвоздики, мускатного горіха за 7 фунтів 58 золотників, солі 45 пудів, 40 відер виноградного вина і 60 відер горілки. Горілка йшла найкращої якості, так як одного разу слоновщік доповів: «До задоволення слона горілка незручна, понеже з'явилася з Пригара і неміцний».

Хоч і пили слони горілку на втіху, але не боляче солодкої було їхнє життя в холодному Петровому граді. Терпіли вони до певної межі, а потім і бунти влаштовували. «Санкт-Петербургские ведомости» в 1741 році повідомляли: «16 жовтня Ага-Садик доніс, що вранці три слони зірвалися і пішли, з яких двох незабаром зловили, а третій пішов через сад і роздер дерев'яну огорожу і пройшов на Васильєвський острів і там роздер чухонской село і тільки тут був спійманий ».

… Не стало Петра. Але «парадиз» його всупереч усьому продовжував жити. І квіти дивовижні росли, і слони гуляли там, де не повинно б їм жити, – в затхлій північному місті, де земля «за вогкості нічого не родить»!

Історія іранської державності починається з Кіра Другого Великого, який заснував династію Ахеменідів. Він першим об'єднав два найбільших племінних індоіранських союзу – персів і мідян. До утворення перської держави мідяни досягли найвищого рівня політичної організації, кинувши виклик ассірійцям і захопивши Ніневії. При Кірі II почалося розширення Перської царства. У часи найвищої могутності держави межі його доходили до Центральної Азії, Малої Азії, долини Інду і Єгипту. До найважливіших археологічним і історичним пам'яткам епохи Ахеменідів відносяться руїни Персеполя, гробниця Кіра II, а також Бехістунський напис Дарія Першого.

Персеполь був спалений Македонським після завоювання ним Ірану. На Ахеменідів сильний вплив справила культура Месопотамії. Незважаючи на це, Ахеменіди внесли значний власний внесок у розвиток великого регіону, і, як кажуть англійці, history of Iran. Ахеменіди змогли розробити концепцію світової держави і всесвітнього уряду. Письмові свідчення Ахеменідів майже не збереглися, оскільки за наказом Олександра Македонського всі іранські твори були перекладені на коптський та грецьку мови, а всі оригінали знищені оригінали, включаючи священну книгу зороастризму Авесту.