Науки у нашому сенсі ...

Науки у своєму сенсі в проміжок часу Івана Грозного ще не було присутнє.
Відкриття і винаходи, хоча й відбувалися, але ще не віддавали їх
авторам загального визнання і всесвітньої слави. Положення науки в духовному житті громадськості брало богослов'я. Іван бурхливо занурювався богословським справах і вшанував себе непрекаемим авторитетом в богословських риторичне питаннях.
Щодня в Олександрівській слободі сосвоімі опричниками – нелюдами після самого обіду він проводив спасенні і повчають розмови. Він сам писав на богословські теми твору. Між іншому, в даних творах проявляється одна риса, надзвичайно індивідуально для наукоподібних трактів паранойіков. Це – величезна кількість наішірочайшіх цитат.
Як і виділяв В. О. Ключевський, «Іоанн полюблівал пістрявити свої власні твори цитатами недоречно і до речі. Навіть у листах його до князя Курбського, його буває сподвижникові, втекти за сам кордон, він на кроку встромляє відокремлені рядки з писання, іноді переписує поспіль цілі розділи з застарілих пророків ».
Крім ідей величі і переслідування царю Івану були невідчужуваними встановлені характерологічні риси, характерні паронормальних психопатії.
Неприпустимість до зауважень на свою власну адресу, непереносимість розбіжностей звичайно служать дуже частою причиною скандалів і конфліктів. Як оповідали російські історики, Іван Грозний вважав найдобріший рада посяганням на свої власні права, розбіжність зі своїми планами – значком крамоли, зради і змови. Розбіжностей неодноразово спричиняло у нього вибухи люто злоби і люті гніву. При наявність у руках величезну владу це призводило до найжахливішою самочинної розправи саме з тими, хто ризикнув в чому-небудь йому перечити. Самочинне вбивство Іваном Грозним свого ж сина, попрекнувшего у чому – то свого батька на перу, мабуть, може совслужіть самим виразним, але далеко не єдиних випадком у даному відношенні.
У чому саме йому дорікнув син, точно так і не відомо.
За одним міркувань він заступився за власну дружину, яку Іван зобов'язував до співжиття з самим собою. За іншими – дав звинувачення батькові в тому, що він не дає захисту Пскова від тих самих поляків. На іншому бенкеті Іван спрямував ніж у серце Оболенського, який дав слабкий натяк на його гомосексуальний зв'язок з Федором Басмановим. Неприпустимість Грозного непокори добиралася до нісенітниць: він велів перерубати висланий з Персії йому в подарунок слона лише за те, що той не востал перед ним на коліна.
Зі слів В. О. Ключевського, царю Івану кожну хвилиночку необхідно було подавть відчувати, як його поважають і люблять, абсолютно повністю йому лише одному віддані.
Ті, кому дане майстерно вдавалося, на якийсь період у Івана виробляли почуття неотвязно і в цей період володіли його особистою довірою до самого надмірності. Такими людьми поперемінно Сильвестр і Адашев, друг його дитинства Федір Воронцов, Малюта Скуратов і пізніше Федір Басманов.
Але не наішірочайшее довіру постійно було тимчасовим. Все, крім Малюти Скуратова згинули з вини царя Івана.

 

MAXCACHE: 0.47MB/0.00054 sec